Sociologia do Absurdo

Virgílio de Mattos[1]

Fico pensando em como nossos vizinhos do verdadeiro sul profundo, o cone sul de nuestra América, resolveram – a Argentina é o exemplo “campeão” – e ainda resolvem – o Uruguay atravessa este processo – a questão da punição dos responsáveis pelas tragédias das últimas ditaduras que tivemos a infelicidade de enfrentar, cada um à sua maneira.

O Brasil serve para exemplo de como não se fazer.

Na Argentina que tem um povo combativo e que não se rendeu nem aos ingleses – o seu povo, entenda-se -, acredito tenha surgido a ideia dos “escraches”, que além de trazer luz à questão, também produzia o efeito direto da repreensão; e tenhamos em mente que o Judiciário argentino, ao contrário do nosso Supremo, por exemplo, enfrentou a questão de forma aberta e há ditadores cumprindo pena privativa de liberdade, perpétua.

O escrache se transforma em instrumento de luta, que faz com que os escrachados sejam conhecidos nos locais onde vivem, muitos tiveram de se mudar, declaram integrantes da H.I.J.O.S., organização de familiares de detenidos desaparecidos, quesito no qual, outra vez, a Argentina é campeã.

O “modo de fazer” é relativamente simples, ensinam os representantes da HIJOS é do tipo da coisa que você pode fazer em casa: “primeiro se buscam os dados da pessoa que se irá escrachar, se faz uma espécie de trabalho de inteligência, se averigua onde mora, quais suas atividades, em que horário sai, um trabalho de inteligência, e quando já se sabe tudo isso, então se procede à organização pesquisando quais os métodos para denunciá-lo em frente à casa da pessoa, onde ela mora.”

No seu histórico início, os escraches dos H.I.J.O.S. limitava-se a colar lambe-lambes com a cara ou mesmo com os dados do genocida, a partir de 2005 eles passam a contar também com um lado “artístico”, digamos assim.

O objetivo era o de inquietar, já que não podiam ser julgados e condenados naquele momento. Os próprios H.I.J.O.S. explicam a necessidade da “prisão social”, quer dizer: não deixar os torturadores impunes, não os deixar viver tranquilos, trabalhar a questão com uma mesa aberto para que os vizinhos do bairro pudessem participar.

A “mesa” proporciona uma abertura maior à comunidade e a organização dos H.I.J.O.S. é apenas um dos participantes.

É a resposta da sociedade organizada aplicável a qualquer tipo de questão e não apenas aos torturadores do passado.

Você achou interessante? Pois eu também. Não deixe de fazer contato com os H.I.J.O.S.

NOTÍCIAS DO URUGUAY III

Virgílio de Mattos[1]

Embora a questão da verdade e da justiça, no que diz respeito aos tempos da ditadura última, ande mais avançada no Uruguay do que aqui, na análise que faço, temos preocupantes pontos de contato com o mal resolvido.

A lei da caducidade de lá me parece menos mal, ainda que esteja produzindo o efeito igual ao que temos aqui no Brasil: os torturadores, os seqüestradores, os estupradores, os homicidas de estado que perpetraram todos esses crimes como crimes de lesa-humanidade, imprescritíveis portanto, continuam soltos, gastando as aposentadorias pagas pelos familiares de mortos e desaparecidos, fora o dinheiro que acumularam nos saques, nas “paradinhas” com seus amigos empresários e desonestos que tais.

Em maio último, por apertadíssima margem, a verdade e a justiça; ou melhor: a luta pela verdade e justiça no Uruguay perdeu outro round, desses em que o lutador chega a cair, acho – e quem acha não sabe nada – que se denomina a isso, na técnica do Box, de knock-down.

Por essa homenagem este genocida não esperava!

Mas a luta de classes não é um jogo de Box. Não é um passo de baile. Não é um drible curto ou um passe longo. Só valeriam então os exemplos próprios da luta de classes?

Só se você estiver muito amargo aos domingos. Espécie de ressaca – mesmo que você não beba – de um avanço do cerco e aniquilamento do modelo neoliberal, que estertora por todo o lado, mas ainda incomoda a muita gente. Inclusive a mim.

Estou deixando de lado os que dormirão hoje nas ruas, com fome e frio, os que morrerão de sarampo, desnutrição, over doses de descuido do Estado; isso onde não bombardeiam para fazer ruir também o Estado.

Restrinjo-me a analisar apenas este exemplo do escrache popular, que me enche de alegria, ânimo e vontade de criar “dois, três, milhares de escraches”, para dizer parafraseando outro argentino muito querido.

Não sei o que aconteceu com o escrache popular feito, por merecimento, a Enrique Bonelli, militar que agiu no plano condor, das ditaduras do cone sul, pilotando aviões militares com presos que terminaram desaparecidos ou foram lançados ao mar (os detenidos desaparecidos, para que não haja nenhuma dúvida).

Detenidos desaparecidos, as placas descansando nas praças

Bonelli foi chefe da Força Aérea Uruguaya até bem pouco tempo. É o equivalente a Tenente-brigadeiro na Aeronáutica do Brasil.

Hoje está solto, impune, diz o cartaz do escrache.

Como não há justiça há escrache popular.

O cartaz convocava para a concentração na Faculdade de Arquitetura, às 18h, no dia 26 de maio. De lá marchariam para a Rua Javier de Viana, n. 978, 3º andar, apartamento 7 para fazer o escrache.

Independentemente do que lhe possa ter acontecido no escrache popular para 26 de maio – não sei de que ano – convocado, foi um grande instrumento de luta.

Com essa “homenagem” o perigoso Bonelli não contava.